大象新闻特派山东记者 付雨涵 胡俊峰/文图

在我国五千年的文明历史中，黄河流域有三千多年是全国的政治、经济、文化中心。黄河以百折不挠的磅礴气势，塑造了中华民族自强不息的民族品格，源远流长，博大精深的黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族坚定文化自信的牢固基石。

在4月18日举行的黄河文化论坛主旨演讲环节中，教育部社会科学委员会委员、中央文史研究馆馆员、复旦大学文科资深教授葛剑雄聚焦黄河文化时空变迁，深度剖析了黄河缘何成为中华民族的魂和根。

在5800年前，已经在不同的地方出现了中华文明的曙光。但是在发展的过程中间，在黄河流域以外的这些曾经也是相当发达的文化，有的消失了，有的中断了，有的以后不知所踪了，但只有在黄河中下游地区的这些文明的曙光越来越辉煌，最后形成以二里头为核心的中华早期的文明，并且逐渐推进到各地。“所以黄河中下游地区是无可争辩的我们中华文明和中华民族的摇篮。”

葛剑雄认为，先民在这块土地上面形成了他们的生活方式、行为规范、意识形态、价值观念、信念、理想和他们的信仰，无论是传说中间的河图洛书、还是《周易》、《周礼》、《书经》、《诗经》，各种我们最重要的典籍都是在这块土地上面形成以后传播，无论是儒家、道家、法家以及其他诸子百家，他们的创始人的原点都是在这块土地上产生并且得到流传。“中国在统一政权的那些首都，都集中在黄河中下游地区，即使在国家分裂，多政权并存的情况下面，如果他要取得合法性的话，都要跟中原、跟天下之中联系起来，这样的观念已经深入人心，始终在推动着历史进步发展，所以黄河是无可争辩的中华民族的魂。”

 “华的本意是‘花’，是比喻美，妆服之美，那么实际上“华”不仅指妆服之美，形体之美更是指心灵之美，所以以后夏、诸夏被称为华夏。”葛剑雄表示，直到东周的时候，在黄河流域还生存着华夏以外的民族，但是以后除了少数民族他迁出了这块地方，剩下来的以后多先后融合在华夏之中，所以华夏就成为中华民族的主体，历史发展中，数以百万计的人口从黄河流域、从中原迁到江淮之间、长江流域、珠江流域、海南岛、台湾岛，以至于海外，在这个过程中间，他们融合了大量的当地的人口，使他们也认同了华夏文化。同时，在黄河流域的华夏，不断地侵入北方、西北、东北的边疆，在这个过程中间，他们也把当地的民族融合进了华夏。“所以，黄河流域应该是我们华夏也是我们中华民族的共同的根，这个根不仅是血统上的根，更是文化上的根。”

葛剑雄表示，谱写新时代黄河文明新篇章，就要弘扬黄河文化，讲好黄河故事，让中华民族这条伟大的母亲河永葆青春，磅礴于世界！

编辑：刘继忠