大象新闻记者 梁新慧/文图

“每次看，都有新的体会。”在今年热播的电视剧《狂飙》中，大反派高启强手持《孙子兵法》学习的场景令人难忘，而他的这句话，更让电视机前的不少观众勾起了对这本书的强烈兴趣，以至于网上卖断货。

《孙子兵法》究竟有多大的魅力?对于当下又有着什么意义?日前，应天一文化讲坛邀请，中国人民大学国学院教授、博士生导师黄朴民来到郑州，为大家带来了题为《今天我们应该如何正确阅读<孙子兵法>》的分享会，旨在让大家回归经典本意，掌握学以致用的精髓。

当天的分享会开始前，黄朴民接受了大象新闻记者的采访。他说，孙子希望后人学了兵法再忘了兵法，因为没有规则就是最好的规则，就跟金庸说的“无招胜有招”。人们常讲，要内化于心，否则就是纸上谈兵。

【一】《孙子兵法》具有超越时空的价值

《孙子兵法》又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，虽然只有13篇6000字左右，但它被誉为“兵学圣典”，处处表现了道家与兵家的哲学。

“历朝历代的战略家、军事家、政治家，对《孙子兵法》都称赞有加。曹操就说，’吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣’。李世民也认为，’观诸兵书无出孙武’。同为明代兵书的《武备志》更指出，’前孙子者，孙子不遗;后孙子者，不能遗孙子’。 这些评论，十分恰当地概括了《孙子兵法》在中国兵学历史上的地位和意义。”

黄朴民说，该书自问世以来，对中国古代军事文化的形成和发展产生了极其深刻的地位和意义。它的很多合理内核，直到今天依然闪耀着智慧的光芒，不仅对现代军事理论的建设和发展具有重大借鉴意义，还延伸到军事以外的领域，对商业竞争、企业管理、外交谈判、体育竞赛等也有着深刻启迪。

从这个意义上来讲，《孙子兵法》具有超越时空的价值。

“古往今来的人们推崇它、研读它、运用它，是完全可以理解的。但是，研究与运用《孙子兵法》的思想原理，不应该走向极端。遗憾的是，目前有关《孙子兵法》的阅读、研究与运用，的确存在一些可以改进的地方。像电视剧《狂飙》里的高启强，虽然喜欢读《孙子兵法》，但完全用错了地方。”黄朴民说。

【二】兵可以“诈立”，但商却不宜“诈立”

对《孙子兵法》中的理论体系做断章取义的总结，忽视孙子理论旨趣的全面性与系统性，是孙子研究中的常见现象。

比如，很多人把《孙子兵法》与《三十六计》等同化。在很多人的印象里，《孙子兵法》和《三十六计》就是一回事。什么借刀杀人、指桑骂槐、美人计，统统划归《孙子兵法》名下。

由此可以说明，人们对《孙子兵法》的理解还是比较粗浅的，往往从阴谋诡计、诡诈欺骗的层面，来诠释孙子博大精深的军事思想。

“《孙子兵法》对今人有启示，这主要是就其思想方法论的意义而言，而不是将孙子的具体用兵之法与经济活动对号入座。”黄朴民说，《孙子兵法》是解决敌我矛盾的，追求的是“独胜”，也就是消灭敌人、保存自己。而现在的企业管理、商业经营、人际交往，就性质而言，其产生的矛盾，属于“人民内部矛盾”，追求的是“双赢”“多赢”。

兵可以“诈立”，但商却不宜“诈立”，如果不加区别地将“孙子兵法”中的“诡诈之道”，应用于其他的领域，就会“道德无底线，游戏无规则”，丧失是非之心、感恩之心、敬畏之心，只剩下功利之心，从而出现道德大滑坡，造成十分严重的诚信危机。因此，“兵以诈立”，决不可简单地比附为“商以诈立”。

黄朴民说，孙子是名门正派，人们的阴谋诡计、诡诈欺骗，不是孙子带来的结果，而是印证了他的结果。

“真理往往是朴素的，生活中要去感悟他。”黄朴民说。

【三】人生就是踩西瓜皮，滑到哪里是哪里

身为中国人民大学国学院教授、博士生导师的黄朴民，兼任中国史学会理事、中国孙子兵法研究会常务理事。他长期致力于思想史和军事史研究，是国内《孙子兵法》研究的代表性学者之一，曾在央视《百家讲坛》主讲《孙子兵法》。

“副业成了主业，主业成了副业。”大象新闻记者采访黄朴民的过程中，他用这句话总结了自己的孙子兵法研究之路。

1958年，黄朴民出生于浙江绍兴，少年时代遇到文革。“当时，我们所用的教材不规范，只上了几年小学和两年初中，高中都没有读过。”

1977年恢复高考，次年迎来了文革后首次全国统考。始终坚持学习的黄朴民考到了杭州大学，从事思想史的学习，四年后大学毕业时，论文写的就是孟子。而在研究生时代，他主要研究董仲舒。

1988年，黄朴民在山东大学获历史学博士学位，毕业后就进了军事科学院，从事古代战争的研究，而《孙子兵法》则是古代最为杰出的兵学著作。

就这样，黄朴民走上了《孙子兵法》研究之路。

“我研究《孙子兵法》，但不只研究《孙子兵法》，古代兵法都研究，《孙子兵法》只是其中的代表。”

大学时代不学兵法、也不研究兵法，现在却成了研究《孙子兵法》的专家。用黄朴民的话说：人生就是踩西瓜皮，滑到哪里是哪里，换句话说，就是顺水推舟的事儿，无心栽留柳成荫。

【四】2000多年间，后人的研究从未停止

《孙子兵法》成书已经2000多年，而这2000多年间，后人对它的研究从未停止。

新中国成立后的《孙子兵法》研究，在继承近代研究成果和方法的基础上进入了一个新的时代。毛泽东、刘伯承、郭化若等老一辈革命家首开以马克思主义为指导研究《孙子兵法》之端，其后遂成一代新风，出现了一批批闪耀着历史唯物主义和辩证唯物主义光辉的研究《孙子兵法》的力作。

郭化若的《孙子译注》、银雀山汉墓竹简整理小组的《银雀山汉墓竹简(壹)·孙子兵法》、吴如嵩《孙子兵法浅说》、杨丙安《孙子会笺》、陶汉章《孙子兵法概论》、吴九龙《孙子校释》、李零《〈孙子〉古本研究》等，或译注信达公允，或版本弥足珍贵，或笺注广征精取，或解说深入浅出，或论述多有新义，或校释集粹于一，或在古文献研究上独辟蹊径，他们其特有的光彩流传于世。

尤其是汉简本《孙子兵法》版本系统的出现，打破了《武经》本和十一家注本《孙子兵法》两大基本版本系统流传的格局，影响重大，意义深远。这一时期的论文更如雨后春笋一般层出不穷，开辟了多学科、多领域研究的新局面。

值得一提的是，《孙子兵法》的非军事运用研究逐步成为《孙子兵法》研究中的一个重要分支。从而使孙子研究逐步成为一门专门的学问，这就是“孙子学”。孙子学的确立，进一步促进并规范了《孙子兵法》的研究，使之更加繁荣而有序地蓬蓬勃勃地发展起来。

在此过程中，黄朴民也出版了数部《孙子兵法》的研究著作。

【五】《孙子兵法》在国外也有广泛影响

说起《孙子兵法》研究，不得不提中国孙子兵法研究会。而黄朴民是该研究会的常务理事。

1989年5月，经国家民政部批准，孙子兵法研究会成立，它以研究《孙子兵法》等中国古代兵学理论及其在经济、政治、军事以及社会生活中广泛应用为主要内容，属于全国性群众学术团体，现为国家一级学会。

成立30多年来，研究会坚持尊重历史、实事求是、古为今用、百花齐放的原则，密切联系国内外、军内外广大孙子兵法研究专家和爱好者，推出了一批成果，推动了孙子兵学研究的繁荣和发展。

“研究会的成员不多，但他们分布于全国各地，多为学术界、政界、军界、外交界、文化界、企业界、体育界等在《孙子兵法》研究领域有造诣的资深人士。”黄朴民说，《孙子兵法》深受国人认同，同样，在国外也产生了广泛影响。

中国孙子兵法研究会成立后，同日本、韩国、马来西亚、印度、美国、俄罗斯、英国、法国、加拿大、意大利、希腊、罗马尼亚、德国和中国台湾、中国香港特别行政区等数十个国家和地区的《孙子兵法》研究专家，保持着学术联系。

“国外研究孙子兵法的非常多，但大多都是应用型研究，而日本则是文献学研究。”黄朴民认为，《孙子兵法》之所以受到海内外的关注，这是因为它讲到了战争与和平的问题，如今这个世界面临的也是战争与和平的问题，可以说，它具有时代意义，一直具有使用价值。

【六】内化于心，没有规则就是最好的规则

今天，到底如何才能正确阅读《孙子兵法》?

黄朴民这样总结：坚持回归经典自身的整体性原则;努力避免出现郢书燕说、移花接木的现象;克服诠释过程中的浅尝辄止、似是而非;辩证地认识孙子思想体系的价值与地位;关注与致力于实现经典价值的超越性;要克服生搬硬套、无类比附的倾向;重视《孙子兵法》与西方军事学的比较阅读与研究。

电视剧《狂飙》播出后，因为高启强喜欢阅读《孙子兵法》，结果意外带火了《孙子兵法》。

“大众媒体带来的作用，不可小视。现在是一个各种焦虑、诱惑、功利充斥的社会，就像当下的成功学，说到底就是急功近利。对于高启强，大家觉得他成功了，这是一个生动化、形象化的人。在此情形下，大家集体关注《孙子兵法》，关注中国传统文化经典，从这个意义上说，还是值得肯定的。”黄朴民说，这种现象挺好，但不能走火入魔，否则就像高启强一样，走到了坏路。

黄朴民说，如果他给高启强开书单，第一是《论语》，可以明白仁义道德;第二本是《孟子》，可以放空心灵，提升个人的境界;第三本才是《孙子兵法》，可以提升个人智慧和能力。

“大家关注是好事儿。毕竟，文化没有传承就没有发展，没有积累就没有创新。否则，创新就是无本之末，无源之水。”黄朴民特意强调，无论是《孙子兵法》也好，还是其他优秀典籍也好，对人们当然有用处，但绝不是万能的。凡是学得滚瓜烂熟的人，都不是很厉害的人。像霍去病，他没有看过兵法，但不妨碍他成为杰出的军事家。

形无形，意无意，无意之中是真意。黄朴民说，孙子希望后人学了兵法再忘了兵法，因为没有规则就是最好的规则，就跟金庸说的“无招胜有招”。人们常讲，要内化于心，否则就是纸上谈兵，说的就是这个道理。