大象新闻·东方今报记者 申子仲

随身佩挂香布袋是端午节的重要特色之一，如今，配香包似乎已经成了孩子们的专利。成年消费者过端午节购买香包，多属于情怀消费。而满大街的机制香包，在市场上已经将传统女红手缝香包彻底碾压。这是不是意味着，年轻人已经摒弃了端午节的传统香包文化?

追着香包三轮一路跑

5月31日上午10点多，位于郑州大学路与淮河路交叉口的古玩城外广场，一辆满载着各色香布袋的三轮车非常扎眼。

香包大多是大红色的基调，金黄色流苏，图案主要是十二生肖，很是精美，今年是虎年，尤以虎头图案为多。三轮车后斗安置了四四方方的铁架，挂满了几百个香布袋，入眼琳琅满目，显得壮观喜庆。

卖香包是一对50多岁的夫妻，记者刚刚走近。不料男摊主骑上三轮车就跑，他老婆在后面气喘吁吁地小跑紧跟。

记者追出200多米，总算追上。

这对夫妻一脸惊诧看着记者追上来，听说是采访，他们才放下心长出一口气：”还以为是罚我款呢。“

原来，王先生刚才是远远看到有市场执法人员逼近，才慌不择路掉头往东”逃窜“。于是，王先生一边慢慢瞪着，一边接受记者的”走访“。据了解，王先生夫妻俩平时并不做生意，只是寻思着端午节临近，才从云南和广东进了一批香包、彩线，准备趁着过节挣点小钱。”没想到检查得这么厉害。“王先生说，他的流动摊位出摊儿没两天，实在没挣着啥钱。

77岁老大娘卖香包图个乐

就在记者与王先生夫妇攀谈的时候，不少市民过来拍照，也有讨价还价的。

”大一点双鱼包，可以挂屋里驱蚊子，30块钱一对，小的有5块钱一个的。“王先生干脆支摊儿做起生意。

相对于外观精美的机制香包，传统香包并不枪手。

77岁的王大娘家住交通路与淮河路附近，平时闲不住，经常在交通路碧波园古玩市场门外摆地摊，平时主要卖自己纳的鞋垫，端午临近前也会做些香包来卖。

”大的15块，小的5块，3块钱也行。“王大娘说，她每年端午节都会提前做100个左右的香包，除了送给家里的亲戚小辈儿，街坊邻居谁想要了，也免费送。”不图挣钱，就图个乐儿。去年我家附近有个幼儿园做活动，一下子要了我20多个香包，给小娃娃的，咱也不图钱，顾着本儿就行。“

记者注意到，王大娘卖的香包，形状不一，五颜六色，图案也比较单调，就是有一点优势，香味够足。

大娘说她也说不清用的是啥中药，反正每年端午前去药店，只要说是做香包的，人家就会给配好。

”草药没几个钱，布都是边角料，就是自己缝起来费费功夫。“王大娘说，现在眼神不打实了，缝一个巴掌大点的大号香布袋，都得大半天时间。”没有机器做的好看，今年我也没多做，去年还有存货呢。“

”妈妈，我要佩奇“

相较于王先生夫妇三轮流动摊位的窘迫，骆女士的出摊儿方式就很”上道“。

她骑了一辆两轮电动车，在后座位置竖起一根铁管，固定一个铁丝货架。虽然品种不算太丰富，但机动性特强。这样，她就可以走街串巷，打一枪换一个地方。

6月1日上午，记者在汝河路与勤劳街附近，见到骆女士正在一个小区大门口出摊儿。货架上除了香包、彩线，还有几个软胶质地的小猪佩奇玩具。

由于是儿童节，不少家长带着孩子来凑热闹。

一个憨态可掬的两岁半小胖妞，晃晃悠悠迈着小碎步，仰着头直勾勾看着花花绿绿的香包。小女孩的母亲认真地给女儿挑选香包，最终挑了一个5块钱的虎头图案。不料女儿并不买账，小手指着货架上的小猪佩奇，”妈妈妈妈，我要这个，我要佩奇……“

当妈的拗不过孩子，只得额外又给妞妞买了个佩奇玩具。

年轻人特爱传统工艺

”其实完全可以把香包做成小猪佩奇的模样，市场需求毕竟是多元的，所谓的文化传承，一是固本，二是创新。“郑州市古都学会副会长、郑州非物质文化遗产民俗学专家赵富海告诉记者，传统的香囊用草药做胆，如艾草、辛夷、甘草、苍术、山奈、菖蒲、冰片、川芎、香附等。以前每逢端午，男女老少都会佩戴香布袋，尤以小孩子和老年人为主要群体，年轻人还会相互“攀比”，比比谁的布袋做得美、香味浓。现在香包的购买者多为小孩子的家长，佩戴者多为学龄前儿童。至于大号的香包，购买者也不是用来驱蚊，主要是作为居家饰品。

赵富海还说，端午节佩香囊、挂菖蒲艾草等民俗，其实属于中国特有的香道文化。香道和茶道一样，在民间有着广泛影响。除了焚香，香囊的制作也十分考究，且烟气的杀菌安神作用，对身体大有益处。

”市面机制香包多，并不意味着年轻人不喜欢传统工艺。只是传统工艺还没有找到更好的市场出口，成为真正的日常消费品。”郑州市手工布艺非遗文化传承人宋海霞，用自己的亲身体验告诉记者，现在的年轻人非常热爱传统工艺。

据宋老师介绍，她每年端午节前，也会做一些香包赠送小辈亲友或年轻人，为了突出实用性，她还特意将香包做成钥匙链。但是事后发现，年轻人很少用她做的香包。一打听才知道，大家是觉得她做得太传神了，都不舍得当钥匙链用，一个个都放在家里，当成艺术品给珍藏起来了。