河南春晚节目《黄河泥娃》，到底是谁的回忆杀？60后、70后还是80后？这个问题有答案了。

2月2日（农历正月初二），大象新闻记者见到了节目中泥娃的“爸爸”，中国工美行业艺术大师赵恩民，实地探访了他的“红泥堂”工作室。

自小有天分 生活中到处是灵感

“我老家以前就住在黄河边上，祖辈上就是捏泥人的。”赵恩民告诉记者。

1960年出生的赵恩民，是土生土长的郑州人。黄河边的生活场景、童趣游戏、街巷里的市井生活都是他的灵感来源。

“我从小就喜欢用泥巴捏些小鸡、小狗、飞机、坦克，九岁时看过阿尔巴尼亚影片《第八个士兵铜像》后，就能直接捏出来与影片里铜像相似的泥人。”

拉车的老头儿、拖拉机上的小孩儿、被“老鹰”抓住的“小鸡”...... 走进“红泥堂”工作室，千姿百态的泥人栩栩如生，定格的每个瞬间就像相机抓拍一样。

还原古代技艺 凤凰山求得关键原料

“中原派的泥人，一定要选沉积多年的红胶泥为原料，它色泽红润、有粘性、有光泽、抗裂性好。”赵恩民的工作室取名红泥堂，就是来源于此。也正是因为追寻到了红胶泥，赵恩民才将失传已久的‘塑空’技艺还原。

“塑空”指的是用泥巴塑成一段段的“空心”泥胎，然后通过高超的制作技艺将其拼接起来，再在接口处使用衣纹、腰带等装饰品遮挡。“塑空”手法创作的泥塑人物，头和手都能灵活转动和互换，重量上减重约75%，改变了传统泥塑一旦成型不可改变的特点。每件作品都是手工制作，只有唯一，不可复制，堪称绝品。

“秦汉时期的兵马俑就是使用‘塑空’这一技法，这让兵马俑比实心俑减重很多，方便来回搬运，还让兵马俑具备了可以烧制的条件，这也是秦始皇兵马俑得以保存几千年的重要因素。”

20多年前，为了还原‘塑空’技法，赵恩民曾苦苦思索多方请教。有人告诉他可以翻模，但是他想保有自己指纹印记的泥塑作品，不愿手艺工厂化、批量化；清华美院的老师建议内放纸筒，但赵恩民认定“塑空”绝不能依靠其它东西做支撑。他自己也还尝试着先搭架子后塑泥，结果成形的泥人全部呈僵直紧绷之态，毫无灵动活泼之姿。

“会不会是原料有问题？”经过多方打听走访，赵恩民终于在荥阳地界又名“红泥山”的凤凰山一带的石缝和土层里，找到了一种可塑性、粘合度极高的红泥，令这一绝技重现人间。

咱们要不把这些留下来 以后谁都想不起来了

“泥塑这个领域，北派以四大名著为蓝本，色彩鲜明，南派以戏曲人物为蓝本，俗称‘捏戏文’。咱们中原派泥人的特点是原汁原味贴近生活，我的作品就是展现中原地区的百姓生活。”赵恩民说。 

 河南春晚的节目《黄河泥娃》的造型，灵感都源自老赵小时候玩的游戏。他说自己是60后，但有很多游戏也延续到了80后的童年。比如斗鸡、骑马打仗，还有跳马。“我们都还记得‘杀鸡不要头’的说法儿，“你要给头伸出来，踢着可不怨我啊”。

“现在的孩子们都没有那样的童年了，想见一点土都不容易，家长也会怕脏拦着。过去小孩都是在泥土中长大，翻滚着爬高上低，甚至光屁股坐到冰上，过去有个说法，老天爷会给小孩贴三年屁股！”赵恩民感慨。

“节目播出后，来找我的年轻人多了很多，媒体也多了，这让我非常欣慰，更多人对河南的泥塑技艺有了兴趣和了解。”赵恩民希望，关注度能让更多的人爱上泥塑，并把老祖宗的手艺传下去。“咱要不把这些东西留下来，给年轻人讲讲，以后谁都想不起来了，就像刮过一阵风一样。”